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La pasión según Gimnasia de La Plata

Por Sebastián Espiño, el 13 de Octubre de 2009 -

Seguramente nuestro amigo Álvaro está esperando ansioso este estreno. Se trata de “La Pasión“, un documental rodado durante un año donde se sigue la vida del equipo de fútbol de Gimnasia y Esgrima de La Plata. No piensen en algo similar a “Altas, la otra pasión”.

En este caso la apuesta es mucho más rica: tomar todo lo que rodea al club (jugadores, hinchas, periodistas) y combinarlo en un mensaje audiovisual. Todo gira alrededor del eje del sufrimiento de una instución que pese a ser de las más tradicionales del fútbol argentino. No ha logrado ningún título en Primera División en la era profesional (salvo la Copa Centenario de la AFA). El estreno está programado para noviembre.

  • Sitio oficial de Gimnasia y Esgrima de La Plata
  • El documental del Club Cipolletti, con su historia y su gente

    • Cultura

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    Palabras bravas

    Por Sebastián Espiño, el 30 de Mayo de 2008 -

    cronicas250.jpgLeyendo la interesante investigación de Pablo Alabarces y su grupo de trabajo en “Crónicas del aguante. Fútbol, violencia y política”, encontré una creativa y genial conclusión sobre una expresión tradicional del discurso de las hinchadas del fútbol argentino.

    En el tercer capítulo del libro, el autor se dedica a desmenuzar minuciosamente los diferentes componentes que hacen a la construcción simbólica del público futbolero incluyendo en su clasificación a barras bravas, hinchas militantes y espectadores. Destaca, en el discurso de las barras, la intención de resaltar constantemente la masculinidad y la homofobia como elementos superlativos: el “tenemos huevos” y los otros son “todos putos” son claros ejemplos de ello.

    Hasta ahí, todo sigue la lógica de lo que oímos domingo a domingo en las tribunas, pero he aquí la graciosa contradicción discursiva:

    El fútbol es un mundo organizado de manera polar: de un lado están los machos, del otro los no-machos. Pero éstos no son las mujeres, porque ellas no cuentan dentro de este orden simbólico: los no-machos son aquellos que no son adultos -hijos nuestros- o son homosexuales -putos-. Este orden implica, además de una homofobia recalcitrante, la organización de una retórica, donde humillar al otro consiste, básicamente, en penetrarlo por vía anal: los cogimos / les rompimos el culo. Esto da lugar a juegos divertidísimos: son machos que afirman su masculinidad manteniendo relaciones homosexuales (simbólicas). Pero eso sí: siempre activos. Los traseros propios quedan siempre a salvo.
  • Alabarces en Wikipedia y en su cátedra de la UBA.

    • Internet, Periodismo - 2 comentarios

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