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	<title>Pensamientos Despeinados &#187; Crónicas_del_aguante</title>
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		<title>Palabras bravas</title>
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		<pubDate>Fri, 30 May 2008 18:33:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sebastián Espiño</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[Crónicas_del_aguante]]></category>
		<category><![CDATA[fútbol]]></category>
		<category><![CDATA[hinchadas]]></category>
		<category><![CDATA[Pablo_Alabarces]]></category>

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		<description><![CDATA[Leyendo la interesante investigación de Pablo Alabarces y su grupo de trabajo en &#8220;Crónicas del aguante. Fútbol, violencia y política&#8221;, encontré una creativa y genial conclusión sobre una expresión tradicional del discurso de las hinchadas del fútbol argentino.
En el tercer capítulo del libro, el autor se dedica a desmenuzar minuciosamente los diferentes componentes que hacen [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src='http://www.despeinados.com/wp-content/uploads/2008/05/cronicas250.jpg' align="right" hspace="7" vspace="7" alt='cronicas250.jpg' />Leyendo la interesante investigación de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Alabarces">Pablo Alabarces</a> y su grupo de trabajo en <em><a href="www.lsf.com.ar/libros/02/CRONICAS-DEL-AGUANTE-FUTBOL-VIOLENCIA-Y-POLITICA/">&#8220;Crónicas del aguante. Fútbol, violencia y política&#8221;</a></em>, encontré una <strong>creativa y genial</strong> conclusión sobre una expresión tradicional del discurso de las hinchadas del fútbol argentino.</p>
<p>En el tercer capítulo del libro, el autor se dedica a desmenuzar minuciosamente los diferentes componentes que hacen a la construcción simbólica del público futbolero incluyendo en su clasificación a <em>barras bravas, hinchas militantes y espectadores</em>. Destaca, en el discurso de las barras, la intención de <strong>resaltar constantemente la masculinidad</strong> y la homofobia como elementos superlativos: el <em>&#8220;tenemos huevos&#8221;</em> y los otros son <em>&#8220;todos putos&#8221;</em> son claros ejemplos de ello.</p>
<p>Hasta ahí, todo sigue la lógica de lo que oímos domingo a domingo en las tribunas, pero he aquí la <strong>graciosa contradicción</strong> discursiva:</p>
<div class="cita_centro"><font color="#000000">El fútbol es un mundo organizado de manera polar: de un lado están los <em>machos</em>, del otro los <em>no-machos</em>. Pero éstos no son las mujeres, porque ellas no cuentan dentro de este orden simbólico: los <em>no-machos</em> son aquellos que no son adultos -<em>hijos nuestros</em>- o son homosexuales -<em>putos</em>-. Este orden implica, además de una homofobia recalcitrante, la organización de una retórica, donde humillar al otro consiste, básicamente, en penetrarlo por vía anal: <em>los cogimos</em> / <em>les rompimos el culo</em>. Esto da lugar a juegos divertidísimos: <strong>son <em>machos</em> que afirman su masculinidad manteniendo relaciones homosexuales (simbólicas)</strong>. Pero eso sí: siempre activos. Los traseros propios quedan siempre a salvo.</font></div>
<div class="fuentes">
<li>Alabarces en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Alabarces">Wikipedia</a> y en <a href="http://catedras.fsoc.uba.ar/alabarces/pablo_alabarces.htm">su cátedra</a> de la <a href="http://www.uba.ar">UBA.</a></li>
</div>
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